- حبیب ابن احمد الاندلسی
ابن احمد الاندلسی. او راست:
ودعتنی بزفره و اعتناق
ثم نادت متی یکون التلاقی
و تصدّت فاشرق الصبح منها
بین تلک الجیوب و الاطواق
یا سقیم الجفون من غیر سقم
بین عینیک مصرع العشاق
ان یوم الفراق افظع یوم
لیتنی مت قبل یوم الفراق.
و او راست:
هیج البین دواعی سقمی
و کسا جسمی ثوب الالم
ایها البین اقلنی مره
فاذا عدت فقد حل دمی
یا خلی الزرع نم فی غبطه
ان من فارقته لم ینم
و لقد هاج لقلبی سقما
حب من لوشاء داوی سقمی.
و نیز گفتۀاوست:
وجنه کالربیع جاد علیها
من حیاء لامن حیاً وسمی
و وجوه قلبتها کالدنانیر
و مثلی لمثلها صیرفی
تتهادی الریاح منها نسیماً
شابه عنبر و مسک ذکی ّ.
و گفته اوست:
الابابی من قلبه غیر مشفق
علی ّ و لی قلب علیه شفیق
و انی لأبدی للوشاه تبسماً
و انسان عینی فی الدموع غریق
و کم شافهتنی للصبا اریحیه
و مازج ریقی للاحبه ریق.
(یتیمه الدهر ثعالبی ج 1 ص 357).
ثعالبی از قصیده ای که درباره ابن ابی عامر گفته و برای وی انشاد شده است، آرد:
لاضیع الله للمنصورمالکنا
حوط الهدی و صلاح الدین بالنظر
فی کل یوم له فی المسلمین ید
غراء تخبر عن افعاله الغرر
فیالها فرجه عمّت طوالعها
کما یعم ضیاء الشمس و القمر
حأت من الملک المنصور یصحبها
التوفیق و الرشد و النعمی علی قدر
لازالت الارض و الدنیا بطاعته
معمورتین الی اقصی مدی العمر.
(یتیمه الدهر ثعالبی ج 1 ص 406)
ودعتنی بزفره و اعتناق
ثم نادت متی یکون التلاقی
و تصدّت فاشرق الصبح منها
بین تلک الجیوب و الاطواق
یا سقیم الجفون من غیر سقم
بین عینیک مصرع العشاق
ان یوم الفراق افظع یوم
لیتنی مت قبل یوم الفراق.
و او راست:
هیج البین دواعی سقمی
و کسا جسمی ثوب الالم
ایها البین اقلنی مره
فاذا عدت فقد حل دمی
یا خلی الزرع نم فی غبطه
ان من فارقته لم ینم
و لقد هاج لقلبی سقما
حب من لوشاء داوی سقمی.
و نیز گفتۀاوست:
وجنه کالربیع جاد علیها
من حیاء لامن حیاً وسمی
و وجوه قلبتها کالدنانیر
و مثلی لمثلها صیرفی
تتهادی الریاح منها نسیماً
شابه عنبر و مسک ذکی ّ.
و گفته اوست:
الابابی من قلبه غیر مشفق
علی ّ و لی قلب علیه شفیق
و انی لأبدی للوشاه تبسماً
و انسان عینی فی الدموع غریق
و کم شافهتنی للصبا اریحیه
و مازج ریقی للاحبه ریق.
(یتیمه الدهر ثعالبی ج 1 ص 357).
ثعالبی از قصیده ای که درباره ابن ابی عامر گفته و برای وی انشاد شده است، آرد:
لاضیع الله للمنصورمالکنا
حوط الهدی و صلاح الدین بالنظر
فی کل یوم له فی المسلمین ید
غراء تخبر عن افعاله الغرر
فیالها فرجه عمّت طوالعها
کما یعم ضیاء الشمس و القمر
حأت من الملک المنصور یصحبها
التوفیق و الرشد و النعمی علی قدر
لازالت الارض و الدنیا بطاعته
معمورتین الی اقصی مدی العمر.
(یتیمه الدهر ثعالبی ج 1 ص 406)